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La dernière livraison porte sur une question classique des sciences sociales : la coopération. Dans le cadre de la théorie darwinienne, qui fait de la concurrence entre les vivants le moteur de l'évolution, la coopération est une énigme qu'il faut . Pourquoi, au lieu de sa propre survie, l'individu contribue-t-il à l'activité d'un groupe ? Margaret Mead (1901-1978), la plus célèbre anthropologue culturelle américaine, avait ainsi intitulé un de ses ouvrages de 1937 Cooperation and Competition Among Primitive People [url=http://www.davidhabchy.com]barbour outlet[/url] ("Coopération et [url=http://www.mansmanifesto.fr]doudoune moncler homme[/url] compétition chez les peuples primitifs"). Si les grandes civilisations présentent des formes complexes, les s de chasseurs-cueilleurs permettaient, selon elle, d' la [url=http://www.sandvikfw.net/shopuk.php]hollister outlet sale[/url] coopération dans ses formes les plus simples.
Le dossier s'ouvre ainsi avec un article de sur la coopération en Mélanésie et se cl?t par celui de Véronique Servais sur la coopération animale. Les relations de don et de contre-don en Mélanésie, qu'elles soient cérémonielles [url=http://www.rtnagel.com/airjordan.php]nike air jordan pas cher[/url] ou non, construisent un individu pris dans des liens de parenté, où la coopération est rejouée. Chez les singes, l'épouillage tient lieu de cérémonie, et les éthologues se demandent s'il s'agit d'un échange intentionnel de faveurs ou plut?t d'une activité conjointe manifestant des émotions altruistes.
L'article le plus étonnant est peut-être celui qui porte sur le combat de scarabées (kwaang) en , car il bouscule les coupures entre hommes et animaux, sociétés simples et sociétés complexes. Les auteurs montrent que ce combat implique des formes subtiles de coopération entre les hommes et les scarabées : lorsque [url=http://jwc2.hlbrc.cn/jwc_web/Review.asp?NewsID=961]Sous contrôle de Google, Motorola va licencier 4 000 personnes[/url] ceux-ci résistent à l'enr?lement dans le combat, leurs propriétaires doivent avec eux au moyen de stylets produisant des vibrations. La coopération n'est plus le levier faisant de l'animal à l'homme, mais le milieu dans lequel ceux-ci inventent de nouvelles relations.
Or, depuis une vingtaine d'années, cette question, longtemps délaissée par l'anthropologie culturelle, est au [url=http://www.maximoupgrade.com/hot.php]hollister[/url] coeur des travaux en éthologie, la science du comportement. Il ne s'agit plus d' les formes de la coopération dans des "sociétés primitives", mais [url=http://www5f.biglobe.ne.jp/~zanneko/cgi-bin/anthology/anthologys.cgi?action=html2&key=5039]boots ugg pas cher Le temps p[/url] chez des animaux, et notamment des primates, pour ce que la coopération a de singulier dans l'espèce humaine. Si les animaux envoient des signes à leurs congénères pour une activité, il semble que cette capacité à attention aux signes d'autrui trouve chez l'homme [url=http://www.1855sacramento.com/moncler.php]moncler sito ufficiale[/url] un développement [url=http://letli.com/index.php?page=item&id=3181]hollister france Ayrault maintien des 35 heures tant que la gauche sera au po[/url] exceptionnel. La coopération devient alors "contagieuse", car [url=http://www.ilyav.com/uggpascher.php]boots ugg pas cher[/url] l'évolution sélectionne dans l'espèce humaine les individus qui coopèrent [url=http://www.1855sacramento.com/woolrich.php]woolrich outlet[/url] le [url=http://www.rtnagel.com/louboutin.php]louboutin pas cher[/url] plus par des représentations et des sanctions.
de l'homme et le ministère de la , présente un des meilleurs panoramas de la diversité de l'anthropologie contemporaine. Bien illustrée, accessible à la fois en version papier et en ligne dans une mise en page claire et agréable, c'est à la fois une revue savante et une publication [url=http://www.mquin.com/giuseppezanotti.php]giuseppe zanotti sneakers[/url] culturelle, offrant à [url=http://www.mxitcms.com/abercrombie/]abercrombie milano[/url] chaque numéro une réflexion générale sur un thème précis.
Deux articles portent sur des sociétés plus complexes. Dans le nord de l', le , fondé en 2004, tente d' des formes de coopération égalitaire dans une société régie par des oppositions de classes, de [url=http://www.mxitcms.com/abercrombie/]abercrombie[/url] castes et d'autochtonie. En France, les nanotechnologies font émerger des coopérations nouvelles entre groupes professionnels dans la forme du projet, mais les scientifiques restent lucides sur la possibilité de "se manger" par les partenaires.